ЭЛЕКТРОННАЯ ГАЗЕТА «СПЮРКИ ДПРОЦ» («ШКОЛА ДИАСПОРЫ») КАК ЛИТЕРАТУРНО-ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ ФЕНОМЕН АРМЯНСКОЙ ДИАСПОРЫ: ОРГАНИЗАЦИЯ, СТРУКТУРА И СОДЕРЖАНИЕ

Введение

«Наша Среда online» — Армянская диаспора (Спюрк) — одна из самых многочисленных и географически рассеянных в мире: при населении Республики Армения около 3 млн человек общая численность этнических армян оценивается в 10–12 млн [1]. Сохранение языка, литературы и национальной идентичности в условиях диаспоры традиционно опирается на четыре института: семью, Армянскую Апостольскую Церковь, школу и периодическую печать [2]. Если первые три имеют многовековую историю, то цифровая литературно-образовательная журналистика представляет собой относительно новый феномен, приобретающий особую значимость в условиях глобализации и ассимиляционных процессов.

Армянская периодическая печать имеет давнюю литературную традицию. Первый армянский журнал «Аздарар» был основан в 1794 году в Мадрасе. В XIX веке значительную роль в формировании армянского литературного языка и национального самосознания играла газета «Мшак» (1872–1920, Тифлис), на страницах которой публиковались произведения выдающихся армянских писателей и поэтов [3]. Педагогическая периодика также имеет исторические прецеденты: журнал «Дпроц» («Школа», 1874–1879, Эчмиадзин) и «Нор Дпроц» («Новая школа», начало XX века, орган Союза армянских учителей на Кавказе) [4]. Название «Спюрки дпроц» («Школа диаспоры») прямо отсылает к этой традиции, переосмысляя её в контексте глобальной цифровой эпохи.

В марте 2026 года Всеармянская ассоциация учителей диаспоры (ВАУД) запустила электронную газету «Спюрки дпроц». Издание стало ответом на давно назревшую потребность в единой медийной площадке для педагогов армянских школ, работающих за пределами исторической родины. Настоящая статья ставит целью комплексно рассмотреть организацию Ассоциации, структуру и содержание газеты, а также оценить её значение в контексте современных арменоведческих медиа и литературной традиции армянского зарубежья.

Актуальность исследуемой проблемы

Актуальность исследования определяется несколькими факторами. Во-первых, процессы языковой и культурной ассимиляции в армянской диаспоре приобретают системный характер: по данным исследователей, второе и третье поколения армянских иммигрантов в России, США и странах Европы демонстрируют прогрессирующее снижение уровня владения родным языком и знания армянской литературы [5]. Во-вторых, цифровая трансформация медиапространства создаёт новые возможности для сохранения литературного наследия: электронные издания преодолевают географические барьеры, недоступные печатной периодике. В-третьих, феномен «Спюрки дпроц» представляет научный интерес как пример литературно-образовательного издания, созданного «снизу» — профессиональным сообществом педагогов, а не государственными или партийными структурами. В Год единства народов России в контексте «Литературы народов мира» газета представляет собой уникальный материал для изучения того, как литературная и фольклорная традиция армянского народа транслируется и переосмысляется в условиях диаспоры через медиаплатформу.

Материал и методы исследования

Материалом исследования послужили: (1) три выпуска электронной газеты «Спюрки дпроц» (№ 1–3, март — сентябрь 2026 г.), размещённые на сайте armeniandiasporaschool.com [6]; (2) страница «О нас» официального сайта Ассоциации [7]; (3) материалы сообщества ВАУД в социальной сети «ВКонтакте» [8]; (4) публикации о деятельности Ассоциации в электронных СМИ [9; 10; 11]; (5) историко-литературные источники по армянской периодике [3; 4; 12].

Методологическая база исследования включает: метод контент-анализа для систематизации рубрик и материалов газеты; структурно-семантический метод для анализа литературных текстов, опубликованных в издании; историко-литературный подход для соотнесения «Спюрки дпроц» с традицией армянской периодической печати XIX–XX веков; метод медиаанализа для оценки функциональных характеристик издания.

Результаты исследования и их обсуждение

История создания Всеармянской ассоциации учителей диаспоры (ВАУД)

История ВАУД охватывает десятилетие и включает четыре этапа, каждый из которых отражает эволюцию профессионального сообщества армянских педагогов диаспоры.

Этап I. Зарождение идеи (2015 год). Отправной точкой стала «Летняя школа „Спюрк»», организованная Министерством диаспоры Республики Армения. Более 300 армянских педагогов из разных стран прошли повышение квалификации по шести направлениям: армянский язык, переподготовка учителей, работа с молодёжью, журналистика, национальные песни и танцы, организационные навыки. 31 июля 2015 года по инициативе выпускников школы — Азнив Паронян (г. Москва) и Анны Осепян (г. Оренбург) — было принято решение о создании международного союза учителей диаспоры. Группа инициаторов утвердила название «Айерени Тун» («Армянский дом»), логотип разработал Асмик Хачатрян (г. Туапсе). Была создана первая закрытая группа в зарубежной социальной сети для общения и обмена опытом [7].

Этап II. Становление в России (2018 год). В Краснодаре состоялось Всероссийское совещание учителей армянского языка, организованное Еразик Арутюнян. Анна К. Осепян, вдохновлённая сплочённостью российских педагогов, совместно с А. В. Паронян начала работу над созданием виртуальной платформы для обмена методиками и учебными материалами [7].

Этап III. Трансформация в онлайн-формат (2020–2021 годы). Пандемия COVID-19 парадоксальным образом ускорила развитие онлайн-взаимодействия. Группа «Союз учителей армянского в РФ» в социальной сети стала ключевым пространством поддержки. Решающим событием стало III Всероссийское совещание учителей армянского языка и арменоведения «Учим познавать Армению» в Краснодаре, где Анна Осепян выступила с докладом о необходимости создания Ассоциации [7].

Этап IV. Расширение географии и специализации (2021–2025 годы). 6 февраля 2021 года была создана виртуальная группа «Айрени усуцич» («Учитель армянского»), администраторами которой стали Е. Л. Арутюнян, К. С. Катанян, А. К. Осепян и А. В. Паронян. Постепенно сообщество расширилось за счёт специалистов по разным предметам и педагогов из разных стран. К 1 апреля 2025 года ВАУД объединяла 24 специализированные предметные группы с более чем 450 участниками из разных уголков мира. В 2025 году А.К. Осепян официально основала ВАУД, став её идейным вдохновителем и руководителем [9; 10].

Официальный сайт Ассоциации формулирует миссию как «объединение учителей диаспоры для совместного развития образования и продвижения армянского наследия в мире». Среди целей — поддержка армянской образовательной среды за рубежом, формирование культурного и образовательного пространства для детей и молодёжи, повышение профессионального уровня учителей через обмен опытом [13].

Газета «Спюрки дпроц»: организация и техническая реализация

Электронная газета «Спюрки дпроц» была запущена в марте 2026 года. По данным, опубликованным в сообществе ВАУД в «ВКонтакте» и на платформе «Одноклассники», инициатива носит общественный характер: 15 учителей, имеющих журналистский опыт, взяли на себя обязательство выпускать газету четыре раза в год [8; 11].

Первый номер был опубликован на платформе WordPress (armeniandiasporaschool.wordpress.com). В дальнейшем издание получило самостоятельный сайт — armeniandiasporaschool.com, поддерживающий мультиязычный интерфейс (армянский, русский, английский, немецкий, нидерландский). По состоянию на сентябрь 2026 года выпущено не менее трёх номеров; четвёртый находится в подготовке. Онлайн-презентация третьего номера состоялась 7 сентября 2026 года, в ней приняли участие более 50 представителей армянских образовательных организаций со всего мира [14].

Газета позиционируется редакцией как «платформа для самовыражения армянского учителя Диаспоры», которая «введёт читателя в непринуждённую и тёплую атмосферу армянских школ за рубежом Армении». К публикации принимаются материалы от педагогов, учащихся, родителей и всех армян, живущих в диаспоре. Требования включают: актуальность и достоверность информации, свежую тему, объективное освещение, чёткую структуру текста, грамотный армянский язык, ссылки на источники, указание имени, профессии и места работы автора [8; 15].

 Структура и рубрикация газеты

Принципиальное концептуальное решение газеты — организация рубрик по образу школьного пространства. Метафора школы как живого организма пронизывает всю структуру издания: читатель словно перемещается по школьным помещениям. Выявлены 12 тематических рубрик [6; 16]:

Такая структура не просто тематически разделяет материалы, но и создаёт эффект присутствия — «читатель заглядывает в класс, где идёт урок». Подобный приём метафорической организации медиапространства представляет собой новаторское решение в армянской образовательной журналистике [16].

С литературоведческой точки зрения особый интерес представляют рубрики «Дневник», «Творческая мастерская», «Слово и речь» и «Рукопись», в которых публикуются оригинальные литературные тексты — стихотворения, эссе, прозаические зарисовки, а также материалы по армянскому фольклору и диалектологии. Эти разделы превращают газету из чисто информационного издания в литературно-образовательную площадку, что роднит её с армянскими литературными журналами XIX — начала XX века.

Анализ содержания выпусков

Первый выпуск открывается предисловием, за которым следуют материалы по всем основным рубрикам. В разделе «Школьная доска» публикуются материалы о школе с. Чалтырь Ростовской области (к 90-летию), о подходах к преподаванию армянского языка. В «Учительской» — эссе о призвании педагога, размышления о профессии. В «Классе» — зарисовка «Дыхание Дилиски» и стихотворение «Родной дом». В «Дневнике» — материалы о кулинарном наследии («Сладкий день бабушки»), о поэте любви и грусти. В «Часе классного руководителя» — материалы об армянской семье. В «Родительском собрании» — статьи о роли армянского языка на чужбине, о материнском слове как факторе сохранения идентичности. В «Перемене» — юмористические материалы, кроссворды. В «Звонке» — информация о выставке «Vienna Hay» в Венском музее. В «Мастерской» — творческие работы учителей и учеников. В разделе «Слово и речь» — материалы об армянских диалектах. В «Рукописи» — авторские тексты Артура Пайтяна, Еразик Арутюнян, Галины Саргсян, Карине Есаян, Белы Саакян, Наиры Асланян [17].

Второй выпуск расширяет географию материалов. В «Школьной доске» — статьи о методах привлечения учеников, о школе Г. Тахтаяна в Лондоне, о кризисе армянского языка в американских армянских школах. В «Учительской» — материалы о вебинаре по западноармянскому языку для учителей диаспоры. В «Часе классного руководителя» — материалы, посвящённые Геноциду армян, поэтам — «неутешимым певцам», о спасительной силе песни. В «Звонке» — информация о развитии арменистики в России, о конференции в Нижнем Новгороде, рецензии. В «Родительском собрании» — статья о союзе учителя и родителя как условии сохранения идентичности, о «Школе диаспоры» как крепости идентичности. В «Мастерской» — материалы о деятелях армянского танцевального искусства диаспоры. В «Слове и речи» — материалы об Арцахе и алеппском родстве, о диалектах. В «Рукописи» — стихи, эссе, в том числе Белы Саакян, элегия Арцаха [18].

Третий номер, презентованный 7 сентября 2026 года, сохраняет структуру предыдущих выпусков. Рубрики включают: Предисловие, Школьная доска, Учительская, Класс, Час классного руководителя, Перемена, Дневник, Звонок, Родительское собрание, Творческая мастерская, «Слово и речь» [14; 19].

Литературоведческий анализ: жанровая палитра и ключевые мотивы

Анализ опубликованных материалов позволяет выделить несколько сквозных тематических мотивов, имеющих непосредственное отношение к литературе народов мира и армянской литературной традиции.

Сохранение армянского языка как литературного вызова. Материалы, посвящённые методике преподавания армянского языка в иноязычной среде, проблемам мотивации учащихся, адаптации учебников, напрямую связаны с проблематикой сохранения литературного языка в условиях диаспоры. В номере 2 публикуется статья о кризисе родного языка в американских армянских школах, а также материал о вебинаре по западноармянскому языку. Раздел «Бар у бан» («Слово и речь») систематически обращается к диалектному разнообразию, что имеет прямое отношение к армянской диалектологии и фольклористике [18].

Историческая память и Геноцид армян в литературном контексте. Раздел «Час классного руководителя» во втором номере целиком посвящён темам Геноцида армян, поэтам, воспевшим трагедию, о спасительной силе песни. Материалы снабжаются историческим контекстом и ориентированы на педагогическое использование, но при этом представляют собой образцы публицистической литературы, в которой документальное и художественное начала неразделимы [18]. Тема Геноцида армян занимает центральное место в армянской литературе XX–XXI веков, и её присутствие на страницах газеты свидетельствует о связи с магистральной линией армянской литературной традиции.

Диалог школы и семьи. Раздел «Родительское собрание» систематически подчёркивает, что только союз учителя и родителя способен сохранить идентичность. В первом номере публикуются материалы о материнском слове как факторе сохранения идентичности, во втором — статья о «Школе диаспоры» как «крепости идентичности» [17; 18].

География диаспоры. Материалы газеты охватывают широкий географический спектр: Россия (Краснодар, Москва, Ростовская область, Санкт-Петербург, Нижний Новгород), Великобритания (Лондон), США, Германия, Бельгия, Франци, Испания, Аргентина, Австрия (Вена), Грузия. Этот географический охват отражает реальную структуру армянских общин [1].

Литературные жанры и авторы. Раздел «Рукопись» представляет собой своего рода литературный альманах внутри газеты. Здесь публикуются стихотворения, эссе, прозаические зарисовки. Среди авторов — Артур Пайтян, Еразик Арутюнян, Галина Саргсян, Карине Есаян, Бела Саакян, Наира Асланян. Элегия Арцаха во втором номере представляет особый интерес как пример современной армянской поэзии, осмысляющей военный конфликт в Арцахе через призму традиционных армянских поэтических образов [18].

Редакционная команда

Редакция газеты состоит из 18 педагогов-диаспорантов из образовательных организаций разных стран, обладающих также журналистским опытом [8; 17]: из России. Австрии, Германии, Бельгии, Грузии. Среди ключевых фигур выделяются первый главный редактор Еразик Левоновна Арутюнян, Аида Суреновна Маркосян, Карине Албертовна Есаян (Саркисян), Карине Юрджанона Пилоян, учителя, педагоги высшей квалификационной категории, авторы учебников, учебных пособий по армянскому языку для русскоязычных учащихся Диаспоры [20; 21].

 Место «Спюрки дпроц» в контексте арменоведческих медиа

В современном медиапространстве армянской диаспоры России действует ряд изданий: газета «Ноев Ковчег», газета «Еркрамас», газета «Ахпюр» (Аджария), информационное агентство «РУСАРМИНФО» и др. [22]. Однако «Спюрки дпроц» занимает в этом ряду особое место: это единственное издание, сфокусированное исключительно на образовательной и литературно-культурной тематике и ориентированное на педагогическое сообщество. В отличие от общественно-политических изданий, газета ВАУД концентрируется на методике, школьной жизни, обмене опытом, сохранении языка и публикации оригинальных литературных текстов — задачах, которые традиционно находятся на периферии диаспоральной прессы.

Название газеты — «Школа диаспоры» — отсылает к педагогической периодике XIX века, в частности к журналам «Дпроц» (1874–1879) и «Нор Дпроц» (начало XX века) [4]. Эта генетическая связь с исторической традицией армянской образовательной журналистики придаёт изданию особый смысл: оно не просто заполняет нишу, но продолжает прерванную революцией и советизацией традицию армянских педагогических изданий, адаптируя её к условиям глобальной цифровой эпохи и рассеянной диаспоры.

Заключение

Электронная газета «Спюрки дпроц» представляет собой значимый пример нового поколения арменоведческих медиа — цифровых изданий, создаваемых «снизу» профессиональным сообществом для решения конкретных образовательных и литературно-культурных задач. Организованная Всеармянской ассоциацией учителей диаспоры, газета опирается на десятилетний опыт объединения педагогов диаспоры, начавшийся с инициативы 2015 года и оформившийся в глобальную структуру к 2025-му.

Метафорическая структура рубрик, воспроизводящая школьное пространство, не просто оригинальный приём — это концептуальное решение, создающее эффект живого образовательного сообщества в цифровой среде. Содержание газеты отражает ключевые вызовы армянской диаспоры: сохранение литературного языка, передачу исторической памяти, диалог школы и семьи, географическую разобщённость. Разделы «Рукопись» и «Слово и речь» превращают издание в литературную площадку, где публикуются оригинальные стихи, эссе, прозаические тексты, а также материалы по армянской диалектологии и фольклору.

Связь «Спюрки дпроц» с исторической традицией армянской педагогической и литературной периодики (журналы «Дпроц», «Нор Дпроц», газета «Мшак») делает его не просто новым медиапроектом, но продолжением многовековой армянской традиции сохранения языка и литературы через печать — переосмысленной в условиях цифровой эпохи и глобальной диаспоры.

Дальнейшее развитие издания и его академическое изучение представляют интерес для исследователей литератур народов мира, диаспорной идентичности и арменоведения. Систематический анализ контента, читательского отклика и влияния газеты на практику армянских школ диаспоры может стать предметом отдельных исследований.

Осепян Анна Карленовна
Соискатель Отдела Ближнего и Среднего Востока ФГБУН Институт восточных рукописей РАН(ИВРРАН)

Список литературы

1. Армянская диаспора [Электронный ресурс] // Рувики: интернет-энциклопедия. URL: https://ru.ruwiki.ru/wiki/Армянская_диаспора (дата обращения: 14.09.2026).
2. Диаспора — важная составляющая жизни Армении [Электронный ресурс] // Ноев Ковчег. 2010. нояб. URL: https://noev-kovcheg.ru/mag/2010-11/2239.html (дата обращения: 19.09.2026).
3. Армянские периодические издания по «Кавказскому календарю» на 1851–1917 гг. [Электронный ресурс] // Ноев Ковчег. 2019. нояб. URL: https://noev-kovcheg.ru/mag/2019-11/6767.html (дата обращения: 05.09.2026).
4. Обзоры армянской периодической печати (1910 г.) [Электронный ресурс]. URL: https://arar.sci.am/Content/332584/289-303.pdf (дата обращения: 30.07.2026).
5. Армянская диаспора России: потенциал и проблемы [Электронный ресурс] // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/armyanskaya-diaspora-rossii-potentsial-i-problemy (дата обращения: 18.09.2026).
6. Газета «Спюрки дпроц» [Электронный ресурс]: официальный сайт. URL: https://armeniandiasporaschool.com/թերթ/ (дата обращения: 06.09.2026).
7. Газета «Спюрки дпроц». О нас [Электронный ресурс]: русскоязычная версия. URL: https://armeniandiasporaschool.com/мер-масин/о-нас-🇷🇺/ (дата обращения: 06.09.2026).
8. Всеармянская ассоциация учителей диаспоры [Электронный ресурс] // ВКонтакте : сообщество. URL: https://vk.ru/club219953358 (дата обращения: 20.09.2026).
9. Анна Осепян: «Помогаю детям понять, что владение двумя языками и культурами — их сила» [Электронный ресурс] // Ереван Первый. 2026. URL: https://erevan.one/41896-anna-osepjan-pomogaju-detjam-ponjat-chto-vladenie-dvumja-jazykami-i-kulturami-ih-sila.html (дата обращения: 26.08.2026).
10. Семья Никиян-Осепян. Ко Дню семьи, любви и верности [Электронный ресурс] // Армянская автономия Санкт-Петербурга. URL: https://armenians-spb.ru/nikiyan-2/ (дата обращения: 31.08.2026).
11. Сообщение о презентации электронной газеты «Школа Диаспоры» [Электронный ресурс] // Одноклассники: группа «Новости Армении и Арцаха — HAYK media». URL: https://m.ok.ru/group/54328439341305/topic/157315413836025 (дата обращения: 10.03.2026).
12. Спюрк [Электронный ресурс] // Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Спюрк_(журнал) (дата обращения: 13.02.2026).
13. Всеармянская ассоциация учителей диаспоры. О нас [Электронный ресурс]. URL: https://armteacher.ru/about/ (дата обращения: 06.09.2026).
14. Онлайн-презентация третьего номера газеты «Спюрки дпроц» [Электронный ресурс] // ВКонтакте: запись на стене. 2026. 8 сент. URL: https://m.vk.ru/wall-219953358_2824 (дата обращения: 11.09.2026).
15. Объявление о приёме материалов в газету «Спюрки дпроц» [Электронный ресурс] // ВКонтакте: запись на стене. URL: https://vk.ru/wall-219953358_2722 (дата обращения: 06.09.2026).
16. Сохраняя язык и память: «Школа диаспоры» объединяет армянских учителей по всему миру [Электронный ресурс] // Дзен. 2026. 11 марта. URL: https://dzen.ru/a/abEY0VPhEVD-YvAK (дата обращения: 22.07.2026).
17. Газета «Спюрки дпроц». Номер 1 [Электронный ресурс]. URL: https://armeniandiasporaschool.com/թերթ/no-1/ (дата обращения: 06.09.2026).
18. Газета «Спюрки дпроц». Номер 2 [Электронный ресурс]. URL: https://armeniandiasporaschool.com/թերթ/no-2/ (дата обращения: 06.09.2026).
19. Газета «Спюрки дпроц». Номер 3 [Электронный ресурс]. URL: https://armeniandiasporaschool.com/թերթ/ (дата обращения: 11.09.2026).
20. Карине Есаян — душа и сердце армянской школы в Крымске [Электронный ресурс] // Призыв. URL: https://xn--24-dlcte5bh4g.xn--p1ai/obshhestvo/78494-karine-esajan-dusha-i-serdce-armjanskoj-shkoly-v-krymske (дата обращения: 31.08.2026).
21. Армянская образовательная система Краснодарского края многослойна и разнообразна [Электронный ресурс] // Союз армян России Краснодарского края. URL: https://sarkuban.ru/armyanskaya-obrazovatelnaya-sistema-krasnodarskogo-kraya-mnogoslojna-i-raznoobrazna/ (дата обращения: 18.09.2026).
22. Союз армян России Краснодарского края отчитался о своей деятельности в 2024 году [Электронный ресурс] // Центр поддержки русско-армянских стратегических и общественных инициатив. URL: https://russia-armenia.info/node/105856 (дата обращения: 18.09.2026).